我為生在這片熱土，榮耀于身。

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犹太人信奉耶和华是唯一的上帝。他们不信耶稣。

是的，耶稣时代的多数犹太人正是因为不相信耶稣就是上帝的儿子，就把祂钉十字架的。现在仍然是这样。当然，犹太人中也有归信基督教的。我们看《使徒行传》就可以看到，初期教会在犹太人中也有许多的会众。你的老师所说的意思就是，犹太人不相信三位一体的神。他们等待弥赛亚，却不能相信那位无佳形美容的耶稣就是弥赛亚。所以，他们不承认圣经的新约。主耶稣当日对犹太人说：你们查考圣经（或作应当查考圣经），因你们以为内中有永生。给我作见证的就是这经。然而你们不肯到我这里来得生命。（约5：39~40）这里所说的就是犹太人所尊奉的旧约圣经的律法书等。关于巴以战争，以色列不被蒙福，其实以色列向来就是这样，在列国中被抛来抛去，这是他们的祖先自己说：流耶稣血的罪归于自己的子孙。但上帝并非忘记祂从古时对亚伯拉罕、大卫所立的约。到新约的时候，保罗就给我们解明了“内心真受割礼的就是真以色列人”神从一本造出万族，救恩是从一人到一家到一国到列国。

天主教是信仰以色列所期待的默西亚、唯一的救主耶稣基督。

天神的右手边是尊贵的象征，天神右翼路西法。

这不是正统基督教的问题，乃是堕落的罪人导致的，它是堕落罪人的文学想象。作不得数的。上帝的右边也不是我们想象中的方位感。不可理解为“坐在右边的是圣子耶稣才对啊！”事实上，犹太人的文化中，右边代表掌权，做主，有能力的位置。上帝是灵，三位一体不是三位神，分为左中右。以空间来理解，其实是异教的具化的神观，圣经告诉我们人子坐在天父右边，就是告诉我们神人二性的耶稣基督已经代表我们掌权的意思。从本质上，神是灵，灵就不是物质。

对于《天上位阶论》 《神学总论》《天阶体系》《以诺书》等等详细阐述了天使体系的书籍，基督教一般都是避而不谈的。

这就要说到圣经正典了。人对属灵的事情的描述一般分为两类，一是人自以为是的描述，二是出于神的启示。所以有许多这一类的书信或书籍不是出于神的默示，只能有参考意义，不能象圣经那样有绝对的权威。上帝的启示分为一般启示和特殊启示。关乎生命敬虔的事上帝都在圣经中向我们启示了。圣经中不是没有这方便的启示，却不是很详尽，其实，上帝要我们关注的不是天使，而是远超过天使的耶稣基督。希伯来书就描述了耶稣基督远超过天使。

关于基督教和天主教的区别：  在成就大义上，基督教（新教）各派除圣公会外都主张只靠信德就可成义，不需要行善功；天主教按耶稣基督的教诲，一方面靠心德，一方面要遵照天主的旨意行善功 。

为什么我说这个说法是不对的？因为在基督教里，人得救是本乎恩，不是靠着人的行为。而完全是出于神白白的恩典。今天很多世界的理学根本不明白圣经真正的意思，一知半解，就在卖弄自己对圣经的研究成果。神就叫智慧人的智慧变为愚拙。